Nova Istra

255 Ivan GRLJUŠIĆ OGLEDI Commedia je doista složeno i ne lako pro- hodno štivo, o čemu je sročeno stotine na- pisa – različitih naka- na, razčlambi, obrazlo- ženja, tvrdnji, dokaza, predpostavki i podvala. O višeznačnosti i slože- nosti spjeva pisao je sam Dante u Poslanici Can- grandeu della Scali ( Po- slanice , XIII.) 2 : A radi bjelodanosti rečenoga potrebno je znati da dotično djelo nema jednostavan smisao, dapače se može reći da je polisemno, to jest višestrukog smisla, jer jedan je smisao koji je po slovu, a drugi je po samom značenju istih slova. Prvi se stoga zove doslovan, a drugi alegorijski ili ćudoredni ili anagogijski. Takav način postup- ka, kako bi se bolje predočio, može se promatrati u ovim riječima:„Kad izađe Izrael iz Egipta, i kuća Jakovljeva iz naroda barbarskog, Judeja mu posta svetište, a Izrael kraljevstvo njegovo.“ 3 Promatramo li samo slovo, ono će nam značiti izlazak sinova Izraelovih iz Egipta u doba Mojsija; a ako promatramo alegoriju, označit će nam naše izbavljenje po Kristu; a promatramo li ćudoredni smisao, označit će nam pre- obraćaj duše od plača i bijede grijeha u stanje milosti; a ako promotrimo anagogij- ski 4 smisao, označit će nam izlazak svete duše iz ropstva ove izopačenosti u slobodu vječne dike. A iako se ti otajstveni smislovi nazivaju različitim imenima, svi se op- ćenito mogu nazvati alegorijskim, jer su različiti od doslovnog ili povijesnog smisla. Naime, alegorija kaže se prema grčkom alleon , što je latinski alienum ili diversum . O Danteovu ezoterizmu raspravljao je pak Francuz René Guénon 5 ; mjestimi- ce nategnuto, s dosta konstrukcija i sumnjivih oslonaca na okultističko-masonsku 2 Poslanice , XIII. Dante: Djela , knjiga prva, str. 569. (prev. T. Ladan). Ostalo kao gore. 3 Psalam 114. 4 Anagogija, lat. anagogia, od grčkoga ἀναγωγή – penjanje, uzdizanje. To jest traženje skrive- na smisla u književnim tekstovima. Kršćanstvo time označuje traženje mističnoga smisla u biblijskim knjigama; imajući na pameti vrijeme nastanka, povijesni i izričajni kontekst, kao i cjelokupan nauk Crkve. 5 R. Guénon: L’ésotérisme de Dante , Charles Bosse, Paris, 1925. Dante, matica.hr