Nova Istra

187 Arian LEKA, Tirana (Albanija) MORSKI AUSCHWITZ 1 * POETIKA I POLITIKA SIMBOLIČNE RAZMJENE Dvadeseto stoljeće, s mentalitetom Happy Enda i projektiranjem dijela zapadnjač- ke kulture prema modelu Disneylanda , kao društveni mikrokozmos i minijaturizi- rana zabava, 2 1 stvorilo je iluziju da je tragedija pojam koji pripada „paradoksalnim republikama“ antike, a ne modernome svijetu. Činilo se kao da se moramo okre- nuti kazališnoj sceni kako bismo doživjeli tragediju i da je globalni čovjek, nakon dva svjetska rata i bombardiranja Hirošime, prekinuo veze s kolektivnim nesreća- ma. Poslije njih čovjek je vjerovao da mu suze ne će više poteći zbog kobi i smrti, ne zbog krvoprolića, pokolja i pogibije, već samo zbog razgaljenosti, grohotna smije- ha i veselja. Zaista se činilo da u tomu vjerovničkom društvu u kojemu si ne samo bogat već i srednji sloj može priuštiti dio zabave i uživanja u veselju, dopustiti si, makar za jednu noć, živjeti kao oni najbogatiji. Iz te utopije jedan talijanski pisac, s kojim dijelimo isto more, primjećuje: što su naše kuće svjetlije i raskošnije, to je više duhova koji se slijevaju niz njihove zidove. O kojim je to kućama, osvijetljeni- * Naslov izvornika: Auschwitz detar (i dr.). ( Op. ur. ) 1 Jean Baudrillard: „Hiperrealno i imaginarno“, u: Selected Writings (Izabrana djela), Stanford University Press (Kalifornija, SAD), 2002, str. 171. Arian Leka, SpLitera