Nova Istra

155 Ivana Paula GORTAN-CARLIN UZ OBLJETNICE ZVANE ČRNJE I ČAKAVSKOGA SABORA (https://www.youtube.com/watch?v=PPObMwyNrQ8 ) 4. Pjesma Zaspal Pave u izvedbi klape Tić iz Triblja na XIII. Bašćinskim glasima. Riječ je o narodnom napjevu priređenom za klapsku izvedbu. (https://www.you- tube.com/watch?v=50SrEL7_DmA) 5. Etno-skupina Šćike feat. KUD „Zlatela“ (Noel Šuran & Đordano Viško- vić) izvodi Zaspaj Pave . Narodni napjev u dvoglasju otpjevan je uz pratnju in- strumentalnog (pop/rock) sastava s violinom i harmonikom, s ritmom zabavnog karaktera. Spada u world-music ili etno-glazbu. (https://www.youtube.com/ watch?v=BPomgcwgpaI) 6. Kantautor Livio Morosin izvodi Zaspal Pave aranžiranu kao etno-glazba teh- no- verzije. (https://www.youtube.com/watch?v=djg3fRgF_aM ) Svaka od ovih interpretacija donosi novu inačicu melodije pjesme Zaspal Pave i ne nalazimo ih u tiskanoj verziji. Primjer dobre prakse je i diplomski rad Istarski narodni napjevi – izazovi u prire- đivanju za ansamble studenta Muzičke akademije u Puli, sada glazbenog pedagoga Ivana Žufića (2020.), u kojemu je priredio pjesmu Zaspal Pave , narodni napjev iz Ježenja, za četveroglasni mješoviti zbor. Zaključak: Putem narodne predaje pjesma Zaspal Pave zemljopisno se raširila po cijeloj Istri (Bujština, Pazinština, Žminjština, Puljština, Labinština). Jezgra pjesme ima pet sti- hova, ali postoje i varijante s posuđenim stihovima drugih pjesama. Melodija i ritam inačica pjesama razlikuju se, a najrasprostranjenija je verzija sa solo početkom tek- sta Zaspal Pave kojemu se pridružuje drugi glas, s ili bez uporabe onomatopejskih neutralnih slogova unutar samog teksta. Pjesma Zaspal Pave istarskoga težaka Pave (Pavla) prepoznata je u narodu i među mlađim naraštajima zahvaljujući modernijim interpretacijama. Je li i koliko folklor time zakinut ili nije, tema je koja traži novo istraživanje. No, Matetić je tražio nači- na kako folklornu glazbu uklopiti u umjetničku, a Slavko Zlatić tvrdio je da se turi- sti pitaju: „Zar vi nemate vašu vlastitu zabavnu muziku?! /.../ sami podcjenjujemo domaće stvaraoce i njihova djela koja ni po čemu ne zaostaju za stranim uzorima.“ (HR DAPA; Slavko Zlatić). Ove dvije premise dvojice bardova istarske glazbe ot- krivaju snagu, moć i mogućnost slobodnog umjetničkoga govora i interpretacije te brišu nepotrebno postavljene granice. Folklorna glazbena klica Pavla Istrijanca razvija se, varirana, smjerom kojim neće odumrijeti koristeći snagu umjetničkih neoprimorsko-istarskih skladbi, etno-glaz- be i Ča-vala, a lirsku i dramsku snagu istarske narodne poezije osjetit ćemo do kra-