101 Igor MIKECIN OGLEDI: RAT U KNJIŽEVNOSTI / KNJIŽEVOST U RATU ma. Biti zaljubljen znači imati ranjeno srce. Erotička ljubav je žudnja iz nedostatka i potrebe za upotpunjenjem i zacjeljenjem u sjedinjenju s onim žuđenim. Srodnost i suprotnost luka i lire iskazuje se u Iliadi time što prva knjiga počinje s Apollōnovom srdžbom i usmrćivanjem nebrojenih Akhajaca kugom odaslanom pomoću dalekometna luka, a završava sviranjem lire i vodstvom zbora Musā u pjevanju koje uveseljava olympske bogove (Hom. Il. I, 601-604). Apollōn na koncu oslobađa Akhajce od kuge koju je sam na njih poslao zbog Agamemnonove uvrede njegova svećenika Khrysa. Lira opčinjava ne samo smrtnike nego i bogove, može ugasiti i same Zeusove munje uspavljujući gromovnika (Pind. Ol. I, 6) i Areja odvratiti od ratovanja (isto, 11). No glazba lire također zastrašuje Zeusove neprijatelje (isto, 13). Ona je poput strijela koje obasipaju slušatelje, a oni joj se pokoravaju i predaju. I Philoktētov luk, opjevan u Sophoklovoj tragediji, objedinjuje život i smrt. Otrovani Hērakle, podigavši po nalogu delphijskoga proročišta na gori Oiti lomaču da skrati svoje smrtne muke, tražio je od svojih drugova da užgaju oganj, a jedini ga je Philoktēt poslušao. Iz zahvalnosti na tome Hērakle mu je podario svoj moćni luk (vidi Diod. Sic. IV, 14, 3). Kada su na putu u Troju Odyssej i ostali drugovi Philoktēta ranjena od ugriza zmije ostavili na Lēmnu, taj ga je luk održao na životu jer je iz njega strijeljao ptice kojima se hranio. Čuvši Kalkhantovo proročanstvo da Akhajci neće osvojiti Troju sve dok ne budu ratovali Hēraklovim lukom, Odyssej je naložio Akhillejevu sinu Neoptolemu da Philoktētu otme luk i donese ga akhajskim ratnicima. Tada se je ukazao Hērakle i nagovorio Philoktēta da pođe s lukom u Troju i okonča rat u korist Akhajaca, te se tako pokori volji bogova i ujedno zasluži svoje iscjeljenje. Apollōn je podario luk Hēraklu zbog njegove kreposti, a Hērakle Philoktētu zbog njegova plemenita djela (vidi Soph. Phil. 670). Hēraklov luk, Apollōnov dar, omogućio je obranu od zla i procvat dobra života. Njime je Hērakle oslobodio okovana Prometheja, velikoga praizumitelja i začetnika umijeća, i pobio Kentaure, divlje i sirove zvijeri u kojima je za Hellēne oličena barbarska sila. Philoktēt je dobio luk kao nagradu zato što je Hēraklu pomogao umrijeti, okončati nedostojan život i prihvatiti oslobađajuću smrt. Ubijajući ptice lukom, Philoktēt se spasio od gladi i održao na životu na pustome otoku. Napokon, taj luk donoseći smrt Trojancima ujedno donosi pobjedu i blagodat Akhajcima. Philoktēt zato kaže Neoptolemu ukazujući na sličnost grčkih riječi za život (βίoς) i luk (βιός): Uzevši luk lišio si me života. Daj mi ga, molim te, daj ga, preklinjem te, dijete. Očinskih ti bogova, ne uzimaj mi život. (Soph. Phil. 931-933.)
RkJQdWJsaXNoZXIy Mjc2NzM=