Nova Istra

84 ESTETSKO I IDEOLOŠKO U SOCIJALIZMU Ana GALANT Tekst, ne okolišajući oko glavnih ideja koje želi prenijeti (iznimna vrijednost pro- jekta, vjera u boljitak koji dolazi izgradnjom tunela, nužnost novčanog doprinosa projektu), ostavlja, barem iz pozicije naknadne pameti , „patronizirajući“ dojam na čitatelja. I on sastavljen na svojevrsnom istarskom koinē, veoma jednostavna izraza, ne prikriva ideološki sadržaj radi kojega je nastao. Kako tom istom sadržaju pristupa učenik osnovne škole, oprimjerit će nam već spomenuta pjesma porečkoga đaka: „TUNEL KROZ UČKU Od oblaki je još, al’ča za to, kad pod Učkom stoji i crljen kao da gori. Bit će špendana mnoga judska voja i rad. Ali neka! Otprit će nan se velo okno. Blištit će se i sjati od matice vrata. A divjenja će biti pune oči. Volin te, volin tunele ponositi radi onega ča ćeš za nas biti.“ 128 Lirski subjekt s Mateton iz prijašnjega primjera dijeli viziju bolje budućnosti koja će doći nakon izgradnje tunela. Nadalje, naglasak stavlja na ljudski kapital koji je po- treban za spajanja Istre s maticom zemljom (neki su pod time razumijevali Hrvatsku, neki pak Jugoslaviju), leksemom koji se često pojavljivao u diskursu o Učki . Navedeni primjeri omogućuju nam da se približimo dominantnoj slici književno- sti toga vremena, odnosno mogućnostima i zadaćama koje su se pripisivale književ- noj riječi. U tim amaterskim ostvarajima cirkuliraju iste ideje i motivi na koje može- mo naići, primjerice, u govoru Ive Frangeša Hrvatska i Istra jedno su ili u članku Josi- pa Roglića nazvanom Ljudi, homo Učku sami skopat! 129 . Roglić kaže: 128 Karuci, 1971.: 15. 129 Dukovski, 2007.: 93.